ในปี พ.ศ. 2543 โนเอล ที. โบ อาส นักมานุษยวิทยาชาวอเมริกัน และเพื่อนร่วมงานได้โต้แย้งว่าสภาพของกระดูกนั้นสอดคล้องกับการกัดของหมาไนทั่วไป การแทะ และการกระทืบกระดูก และเสนอว่าPachycrocutaซึ่งเป็นไฮยีน่าที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่เคยมีมา มีความสามารถมากกว่าที่จะแยกกระดูกที่แข็งแรงออก ซึ่งตรงกันข้ามกับ Weidenreich พวกเขาระบุรอยกัดบนซากดึกดำบรรพ์ของ มนุษย์ปักกิ่ง 67% (28 ตัวอย่าง) และระบุสาเหตุนี้และส่วนอื่น ๆ ทั้งหมด (ในช่วงเวลาแห่งความตาย) ที่สร้างความเสียหายให้กับไฮยีน่า โบอาสและเพื่อนร่วมงานยอมรับว่าเครื่องมือหินต้องระบุกิจกรรมของมนุษย์ในถ้ำ (หรืออย่างน้อยก็ใกล้) แต่มีข้อยกเว้นบางประการ เครื่องมือต่างๆ จะถูกกระจายแบบสุ่มไปตามชั้นต่างๆ (ดังที่นักวิทยาศาสตร์คนก่อนๆ หลายคนกล่าวไว้) ซึ่งโกลด์เบิร์กและเพื่อนร่วมงานระบุว่าเป็นการรบกวนทางชีวภาพ . ซึ่งหมายความว่าการกระจายเครื่องมือไม่ได้บ่งบอกถึงระยะเวลาที่มนุษย์อาศัยอยู่ ในปี 2559 Shuangquan Zhang และเพื่อนร่วมงานไม่สามารถตรวจพบหลักฐานสำคัญเกี่ยวกับความเสียหายของสัตว์ มนุษย์ หรือน้ำ ต่อกระดูกกวางสองสามตัวที่เก็บมาจากชั้นที่ 3 และสรุปได้ว่าพวกมันตกลงไปในถ้ำจากด้านบน พวกเขาสังเกตว่าการโต้วาทีแบบแทฟโฟโนมิกยังคงดำเนินต่อไป แท้จริงแล้ว การโต้วาทีเรื่องไฟยังคงร้อนระอุ โดย Xing Gao นักบรรพชีวินวิทยาชาวจีนและเพื่อนร่วมงานได้ประกาศ "หลักฐานที่ชัดเจนเกี่ยวกับการใช้ไฟโดยเจตนา" ในปี 2560